دلالة تكرار قميص يوسف (عليه السلام) في سورة يوسف

أولاً: استُعمل بداية لحزن يعقوب (عليه السلام) ونهاية لحزنه.

ثانياً: استُعمل للحكم والاستدلال

أ) استُعمل بيّنة مزوَّرة كما في قوله تعالى في سورة يوسف الآية الثامنة عشرة ﴿وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمࣲ كَذِبࣲۚ﴾^{يوسف ١٨} جاؤوا يستدلون على كلامهم بدم كذب وهذه بيّنة مزوَّرة

ب) استُعمل بيّنة صحيحة للوصول إلى براءة يوسف عليه السلام: ﴿قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ وَشَهِدَ شَاهِدࣱ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلࣲ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ﴾^{يوسف ٢٦}

كانت للاستدلال على براءته

ج) استُعمل بيّنة صحيحة للدلالة على أن يوسف عليه السلام لا يزال حياً ﴿ٱذۡهَبُواْ بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلۡقُوهُ عَلَىٰ وَجۡهِ أَبِي يَأۡتِ بَصِيرࣰا وَأۡتُونِي بِأَهۡلِكُمۡ أَجۡمَعِينَ﴾^{يوسف ٩٣} كان بشرى لأبويه وكان سبباً لرد بصره من خلال الرائحة

هناك مصادفة عجيبة في سورة يوسف، القميص قد ذكر في ثلاثة مواضع، الرؤى (الأحلام) كانت ثلاثاً (عندما كان صغيراً، ورؤيا السجينين، ورؤيا الملك)

الرحلات إلى يوسف كانت ثلاثاً

الرحلة الأولى عندما جاء إخوة يوسف يطلبون الكيل

الرحلة الثانية لما جاءوا بأخيه (بنيامين)

الرحلة الثالثة لما عاد إخوة يوسف بعدما اتُّهموا بالسرقة

القمصان ثلاثة، الرؤى ثلاث، الرحلات ثلاثة، سبحان الله