تحرثون وتزرعونه

في سياق تعداد آيات القدرة في سورة الواقعة قال تعالى:

قال الراغب الأصفهاني: الحرث إلقاء البذر في الأرض وتهيئتها للزرع، والزرع الإنبات، وحقيقة ذلك تكون بالأمور الإلهية دون البشرية، ولهذا نسب الحرث إليهم، ونفى عنهم الزرع ونسبه إلى نفسه.

فالإنسان يشقّ الأرض ويلقي البذر، ثم يقف عمله عند هذا الحدّ، أما أن تنفلق الحبة ويخرج منها النبات فذلك ما لا يملكه، ولذلك جاء بعدها: ﴿لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمࣰا﴾.

على نسقٍ واحد

وجاءت الآيات قبلها وبعدها على النسق نفسه: ﴿أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ﴾، ﴿ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ﴾، ثم ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ﴾، ﴿ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ﴾، ثم ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ﴾، ﴿ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ﴾. ففي كلٍّ منها عملٌ يُنسب إلى الإنسان، وأصلٌ لا يكون إلا من الله.

والحرث في القرآن

ويُطلق الحرث على الأرض المحروثة وما فيها من زرع، كقوله: ﴿وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِ﴾، ومنه قوله تعالى: ﴿نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثࣱ لَّكُمۡ﴾، تشبيهاً بموضع البذر والنسل.