إحسانًا وحُسْنًا
ثلاث وصايا بالوالدين: (إحساناً) في الأحقاف لأبوين مؤمنين ذُكر فيها الحمل والوضع، و(حُسناً) في العنكبوت حيث المجاهدة أقل قوة، والإحسان أكرم من الحُسن.
إحسانًا
أكرم من الحُسن، في الأحقاف حيث الأبوان مؤمنان وذُكر الحمل والوضع.
حُسْنًا
في العنكبوت حيث اللام في (لتشرك) للتعليل بلا اشتراط، فالمجاهدة أقل قوة.
شرح المؤلف
﴿وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهࣰا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهࣰاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ﴾
﴿وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنࣰاۖ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨﴾
﴿وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنࣲ وَفِصَٰلُهُۥ فِي عَامَيۡنِ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيۡكَ إِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ ١٤﴾
في تكملة الآية من سورة لقمان كان هناك اشتراط بالجهاد بالله أي جاهداه مجاهدة قوية ولذلك ذكر بها (وصاحبهما في الدنيا معروفاً)
(وإن جاهداك على أن تشرك) الجهاد مشترط، أما في سورة العنكبوت (وإن جاهداك لتشرك بي) هنا اللام (ل) لام تعليل وليس بها اشتراط على الشرك، أي أقل قوة مما ورد في سورة لقمان، لهذا جاءت الوصية بـ(حُسْنًا).
قبل التطرق إلى ما ورد في سورة الأحقاف وجب التوضيح أن الإحسان أكرم من الحُسْن
في سورة الأحقاف الأبوان مؤمنان لن يجاهداه على شيء، وذكر فيها الحمل والوضع (الولادة)، خلاف مع سورة لقمان ذكر فيها الحمل فقط
ولعظمة الأمر ذكر بها (سورة الأحقاف) إحساناً لأنهما يستحقان الإحسان.