الوالدين والأبوين

ربنا سبحانه وتعالى لم يستعمل البر والدعاء إلا للوالدين، لم يستعمل البر والإحسان إلا للفظة الوالدين وليس الأبوين!

الوالدان تثنية الأب والأم، والأبوان كذلك، لكن الولادة الحقيقية للأم، الأب ليس والداً إلا مجازاً الأم هي التي تلد

الأبوان تثنية الأب، إذاً من الأحق بحسن الصحبة الأب أم الأم؟ الأم أحق، إذاً ذكر الوالدين في بعض الآيات إشارة إلى الولادة، ولذلك في الميراث يقول:

لأن الأب له النصيب الأعلى في الميراث فتصبح الأم بصيغة الأب ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدࣰاۖ﴾^{يوسف ١٠٠}

ومن الدقة البيانية هنا أن القرآن جاء بلفظ (أبويه) لا (والديه)، وفي ذلك دلالتان:

أولاً: إكراماً للأم لم يقل والديه، لأنه لو قال والديه لكانت الوالدة هي من تسجد.

ثانياً: لأن الأب أحق بالعرش وليس الأم.