الأبرار وعباد الله
الأبرار يُمزج لهم شرابهم بقدر أعمالهم، وعباد الله المقربون يشربون من العين خالصاً وفيها، فجزاؤهم أعلى.
الأبرار
يُمزج لهم الشراب بقدر أعمالهم: ﴿كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴾.
عباد الله
المقربون، شربهم خالص من العين وفيها: (يشرب بها).
شرح المؤلف
﴿إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسࣲ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ٥﴾
﴿عَيۡنࣰا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرࣰا ٦﴾
(يشرب بها) كما قال الأولون لها دلالتان، ال (ب) تفيد الإلصاق قريب مِن (في)، فأصبح المعنى أنهم موجودون في العين ويرتوون بها، تعني يتمتعون بلذتي النظر والشرب في نفس اللحظة، الدلالة الثانية تخص الآية الأولى هنا نقل الماء وليس بالضرورة كان حاضراً في مكان الشرب مثال على ذلك عندما تقول أكلت من تفاح بستانك هل بالضرورة كنت في البستان؟ فلما يشرب من الكأس ليس بالضرورة وجوده في العين ولذلك في سياق الكلام قال الله (الأبرار يشربون من كأس) و(عيناً يشرب بها عباد الله) إذاً هما نوعان الأبرار وعباد الله
﴿يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقࣲ مَّخۡتُومٍ ٢٥ خِتَٰمُهُۥ مِسۡكࣱۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ ٢٦ وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ ٢٧ عَيۡنࣰا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ ٢٨﴾
المقربون أعلى ولما كانوا أعلى أصبح الجزاء أعلى، الأبرار يمزج لهم بقدر أعمالهم ﴿كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴾الإنسان ٥ المقربون (عباد الله) شربهم خالص من العين وفي العين.