لوازم تتكرّر: في الرحمن والمرسلات والقمر

من أساليب القرآن أن تتكرّر آيةٌ بعينها في السورة الواحدة، فتصير كاللازمة التي تعود بعد كل مقطع، وتربط ما تقدّم بغايةٍ واحدة. وقد مرّ في مبحث «لمن تكون الآيات؟» ختامٌ تكرّر في سورة الشعراء، وهذه ثلاث سورٍ أخرى:

سورة الرحمن

تكرّرت الآية بعد تعداد النعم: تعليم القرآن، وخلق الإنسان وتعليمه البيان، والشمس والقمر، والنجم والشجر، والسماء والميزان، والأرض وما فيها، والبحرين، ثم بعد مشاهد الفناء والحساب، ثم بعد وصف الجنتين. والآلاء: النعم، والخطاب ﴿رَبِّكُمَا﴾ للثقلين: الإنس والجن.

سورة المرسلات

تكرّرت بعد مشاهد يوم الفصل وآيات القدرة، وجاءت أولاها بعد قوله: ﴿لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ﴾، ﴿وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ﴾.

سورة القمر

تكرّرت بعد قصص قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط، فبعد كل قصةٍ تذكيرٌ بأن القرآن مُيسَّرٌ للذكر: ﴿وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ﴾. وتكرّر معها في قصص نوح وعاد وثمود: ﴿فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾، وفي قصة قوم لوط: ﴿فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾.

فالتكرار في هذه السور يوقف القارئ بعد كل نعمةٍ أو مشهد، ليسأل نفسه السؤال نفسه من جديد. وقد بيّن الكتاب في مبحث (نصرّف) و(نفصّل) و(نبيّن) أن التصريف عرض المسألة الواحدة بصورٍ شتّى.