خلائفَ الأرض وخلائفَ في الأرض
(خلائف الأرض) بلا (في) أوسع وأشمل، وجاءت في خطاب المؤمنين لأن خلافتهم أطول، و(خلائف في الأرض) أضيق.
خلائفَ الأرض
أوسع وأشمل، خطاب للمؤمنين وخلافتهم أطول.
خلائفَ في الأرض
إضافة أضيق، كقولك: أمير في العراق.
شرح المؤلف
﴿ثُمَّ جَعَلۡنَٰكُمۡ خَلَـٰٓئِفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لِنَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ ١٤﴾
﴿وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَـٰٓئِفَ ٱلۡأَرۡضِ وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضࣲ دَرَجَٰتࣲ﴾
خلائف الأرض من دون «في» أوسع وأشمل مثال:
لما أقول مالك الشام أو مالك في الشام، أمير العراق أو أمير في العراق، الأولى أوسع وأشمل الأولى عامة والثانية إضافة وهذا من حيث المعنى اللغوي.
وفيما يخص سبب الاختيار في كل موضع: في سورة الأنعام الكلام كان مخاطبة المؤمنين من البداية حتى خلائف الأرض لأن المؤمنين خلائفهم أطول وأكثر من الكافرين.
﴿وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّـٰلِحُونَ ١٠٥﴾
ولذلك ذكر في الآية نفسها تكملة آية سورة الأنعام
(إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم) ويُلاحَظ أنه أكّد المغفرة بـ(إن) واللام ولم يؤكد سرعة العقاب بأي منهما، للدلالة على أن المقام مقام سرعة في العقوبة لأنه ستطول الخلافة لهم في الأرض، ولذلك في آية سورة الأعراف قال (إن ربك لسريع العقاب) هنا أكّدها لأنّ الكلام عن العقوبات في الدنيا.