العفو والصفح
العفو ترك المؤاخذة بالذنب، والصفح ترك اللوم عليه، كأن الصافح يعرض بصفحة وجهه عن الذنب فلا يذكره. ولذلك يأتي الصفح بعد العفو كلما اجتمعا: ﴿فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ﴾، ﴿وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْ﴾.
العفو
العفو في أصله: القصد لتناول الشيء، وعفوتُ عنه: قصدتُ إزالة ذنبه صارفاً عنه. (الراغب، «المفردات»)
الصفح
ترك التثريب، وهو أبلغ من العفو، وقد يعفو الإنسان ولا يصفح. (الراغب، «المفردات»)
البيان
العفو والصفح متقاربان، واجتمعا في القرآن في أربع آيات، وفي كلٍّ منها جاء الصفح بعد العفو:
قال الراغب الأصفهاني: الصفح ترك التثريب، وهو أبلغ من العفو، ولذلك قال: ﴿فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ﴾، وقد يعفو الإنسان ولا يصفح. فالعفو أن تترك المؤاخذة بالذنب، والصفح أن تترك اللوم عليه أيضاً، فتعرض عنه بصفحة وجهك كأنه لم يكن.
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوࣰّا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمٌ ١٤﴾
وفي سورة التغابن ترتقي الآية من العفو إلى الصفح إلى المغفرة: ﴿وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ﴾، والمغفرة من الغَفْر، وهو الستر. وقد بيّن الكتاب الفرق بين (الغفران) و(المغفرة).
الصفح الجميل
وأُمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالصفح الجميل: ﴿فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ﴾، وبالصفح مع القول الحسن: ﴿فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمࣱ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ﴾.