الرجفة والصيحة والصاعقة والطاغية

تكرّر في القرآن ذكر هلاك ثمود قوم صالح (عليه السلام)، وجاء في كل موضعٍ بلفظ:

وليس هذا اختلافاً في الخبر، فقد قال الطبري في آية الأعراف: عنى بالرجفة هنا الصيحة التي زعزعتهم وحرّكتهم للهلاك، لأن ثمود هلكت بالصيحة فيما ذكر أهل العلم، ورُوي عن مجاهد والسدي: الرجفة: الصيحة.

وقال الراغب في الصاعقة: هي الصوت الشديد من الجوّ، ثم يكون منها نارٌ أو عذابٌ أو موت، وهي في ذاتها شيءٌ واحد، وهذه الأشياء تأثيراتٌ منها. فالصيحة والرجفة والصاعقة أسماءٌ لحدثٍ واحد باعتبار جهاته.

واختار الطبري في ﴿بِٱلطَّاغِيَةِ﴾ أنها الصيحة الطاغية التي جاوزت مقادير الصياح، لأن الله أخبر عن ثمود بالمعنى الذي أهلكها به، كما أخبر عن عادٍ في الآية التالية بالذي أهلكها به: ﴿بِرِيحࣲ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةࣲ﴾.

مدين: الرجفة والصيحة

وفي قوم شعيب (عليه السلام) جاء اللفظان كذلك:

دارهم وديارهم

ويُلحظ أن الرجفة جاءت في هلاك ثمود ومدين في ثلاثة مواضع، ومعها ﴿فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ﴾ بإفراد الدار، وأن الصيحة جاءت في سورة هود ومعها ﴿فَأَصۡبَحُواْ فِي دِيَٰرِهِمۡ جَٰثِمِينَ﴾ بالجمع. قال القرطبي في ﴿دَارِهِمۡ﴾: أي بلدهم، وفي ﴿دِيَٰرِهِمۡ﴾: أي منازلهم. فكأن الرجفة أصابت أرضهم جملةً، والصيحة بلغت كل منزل.