الفرح والسرور

قال الراغب الأصفهاني: الفرح انشراح الصدر بلذّةٍ عاجلة، وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية الدنيوية، والسرور ما يُكتم من الفرح. فالفرح انشراحٌ يظهر، والسرور فرحٌ يسكن النفس، ومنه اشتقاقه من السرّ.

الفرح بين الذمّ والمدح

جاء الفرح مذموماً حين يكون بطراً بمتاع الدنيا، فقال قوم قارون له: ﴿لَا تَفۡرَحۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ﴾، وقال تعالى: ﴿وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا﴾، ﴿ذَٰلِكُم بِمَا كُنتُمۡ تَفۡرَحُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ﴾.

وجاء ممدوحاً حين يكون بفضل الله ورحمته، كما في الآية، وفي الشهداء: ﴿فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ﴾.

السرور

أما السرور فجاء في جزاء الأبرار: ﴿فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمِ وَلَقَّىٰهُمۡ نَضۡرَةࣰ وَسُرُورࣰا﴾، وفيمن أوتي كتابه بيمينه: ﴿وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورࣰا﴾. وقيل فيمن أوتي كتابه وراء ظهره: ﴿إِنَّهُۥ كَانَ فِيٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورًا﴾، أي في الدنيا، فكان سروره هناك وانقلب حاله في الآخرة.

فكلٌّ من الفرح والسرور يُحمد أو يُذمّ بحسب ما يكون به وما يؤول إليه.