مفردات وآيات
مختبر الفروق
المُهْتَدِ المُهْتَدِي
الجنةفرق لغوي

المُهْتَدِ والمُهْتَدِي

(المهتدي) بالياء فيه هداية أكثر، و(المهتدِ) بلا ياء تكفي فيه الهداية البسيطة التي تنجي من الخلود في النار.

في سياق الكتاب

المُهْتَدِ

هداية بسيطة تكفي، ولو كانت شهادة أن لا إله إلا الله.

المُهْتَدِي

فيه هداية أكثر، مقام من كان يحتاج هداية أكبر كي لا ينسلخ.

شرح المؤلف

الآيات في الشرح بترتيب ورودها، والألفاظ موضع الفرق مضيئة داخلها:

المهتدي: يكون فيه هداية أكثر.

﴿وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ ۝١٧٥﴾

١٧٥سورة الأعراف

بخصوص ما ورد في الآية، هذا الذي آتاه الله آياته وانسلخ منها هو كان مهتدياً سبلَ الحق ولكن كان يحتاج إلى قدر من الهداية أكبر حتى لا ينسلخ، ولذلك عقب الله عليها في تكملة الآية ﴿مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِيۖ﴾الأعراف ١٧٨

المقصد أن الهداية التي كانت عنده ما عصمته من الانسلاخ وكان يحتاج لهداية أكبر.

﴿وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُمۡ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِهِۦۖ وَنَحۡشُرُهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ عُمۡيࣰا وَبُكۡمࣰا وَصُمࣰّاۖ مَّأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ كُلَّمَا خَبَتۡ زِدۡنَٰهُمۡ سَعِيرࣰا ۝٩٧﴾

٩٧سورة الإسراء

هؤلاء من أصحاب النار، ما الذي يُنجي من الخلود في النار؟

ما يجب أن يكون غارقاً في الهداية أو مجرد هداية بسيطة؟

هداية بسيطة تكفيهم حتى وإن كانت ذِكرَ شهادةِ أن لا إله إلا الله

ولهذا ذكر لفظة مهتد.

تفرّع عنه من عموم القرآن