من أقصا المدينة رجل ورجل من أقصى المدينة
في سورة يس قدّم مكان المجيء (من أقصا المدينة) لأنه جاء للتبليغ وإشهار الدعوة، وفي القصص قدّم (رجل) لأنه جاء ليُسرّ إلى موسى بالتحذير.
من أقصا المدينة رجل
سورة يس: المجيء من أبعد مكان للتبليغ وإشهار الدعوة.
رجل من أقصى المدينة
سورة القصص: رجل من أطراف المدينة جاء يُسرّ بالتحذير.
شرح المؤلف
﴿وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلࣱ يَسۡعَىٰ﴾
﴿وَجَآءَ رَجُلࣱ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ﴾
في الآية الأولى الرجل جاء من أبعد مكان في المدينة
الآية الثانية المعنى يحتمل أنه فعلاً جاء من أبعد مكان فيها ويحتمل أنه من سكان المدينة من الأماكن البعيدة فيها ولكن ليس بالضرورة مجيئه من ذلك المكان، مثلاً جاءني من القرية رجال وجائني رجال من القرية، الأولى تعني المجيء والثانية تعني الرجال قرويون، لأنه في اللغة هذا يدعى تعبير احتمالي يحتمل أكثر من دلالة، تبسيط أكثر لما ورد، جاءني من القرية رجال تعني مجيئهم كان من القرية ويدعى تعبير قطعي، جاءني رجال من القرية هنا احتمالان:
الأول أن المجيء كان من القرية والثاني هم جاؤوكم
ولكنهم رجال قرويون وليس بالضرورة أن المجيء كان من القرية وللتوضيح المجيء في سورة يس أهم لأنه جاء لتبليغ في الدعوة والإشهار بها مع أنهم كلهم ضد الرسول.
في سورة القصص جاء ليُسِرَّ في أذن موسى عليه السلام بمعنى التحذير في قصة سورة يس كان إشهار الدعوة خطراً وفي سورة القصص لم يكن كذلك، فلما كان الموضوع أهم وإن موضوع الدعوة والتبليغ لا يعلو عليه شيء، في القصص أيضاً جاء ساعياً إلى أمر مهم ولكن ليُسر (الإسرار) وليس التبليغ (الإشهار) ولذلك ورد هذا التقديم