الرأفة والرحمة
الرأفة أخص من الرحمة، مخصوصة بدفع المكروه وإزالة الضرر، والرحمة عامة، ولم تُفرد الرأفة عن الرحمة إلا في موطنين.
الرأفة
أخص: دفع المكروه وإزالة الضرر.
الرحمة
عامة: ينزل بها الخير وتتيسر سبله.
شرح المؤلف
الرأفة أخص من الرحمة، الرأفة مخصوصة بدفع المكروه وإزالة الضرر، الرحمة عامة ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةࣰ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾الأنبياء ١٠٧
هي عامة ينزل علينا من الخير ما يشاء وييسر لنا سبل الخير.
هل أُفردت الرحمة عن الرأفة (رءُوف رحيم كثيرا تكرر)
الجواب فقط في موطنين في كل القرآن
﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡرِي نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ ٢٠٧﴾
﴿يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرࣲ مُّحۡضَرࣰا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوٓءࣲ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهُۥٓ أَمَدَۢا بَعِيدࣰاۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ ٣٠﴾
وذلك من سياق الآيتين، السياق في آيات سورة البقرة لا يحتمل الرحمة مثلاً فيها (فحسبه جهنم) كيف تأتيهم الرحمة وجزاؤهم جهنم ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾آل عمران ٣٠
كيف يتناسب التحذير مع الرحمة، وتقديم الرأفة على الرحمة باعتبار من الخاص إلى العام.
﴿وَجَعَلۡنَا فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأۡفَةࣰ وَرَحۡمَةࣰۚ﴾