أنزلنا إليك وأنزلنا عليك
(إلى) تفيد الانتهاء و(على) تفيد الاستعلاء في الأمر الشاق، فـ(أنزلنا إليك) دالة على النبوة، و(أنزلنا عليك… للناس) دالة على الرسالة وتبليغها الأثقل.
أنزلنا إليك
(إلى) للانتهاء، دالة على النبوة: فاعبد الله مخلصاً.
أنزلنا عليك
(على) للاستعلاء والمشقة، دالة على الرسالة وتبليغ الناس.
شرح المؤلف
أولاً ينبغي أن نعلم الفرق بين إلى وعلى
«إلى» تفيد الانتهاء و«على» من العلو تفيد الاستعلاء لذا يذكر في اللغة بأن «على» تأتي في الأمور المستثقلة الشاقة مثلاً:
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ﴾
﴿كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهࣱ لَّكُمۡۖ﴾
الآن ننتقل إلى ما ورد في القرآن بخصوص الموضوع:
﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصࣰا لَّهُ﴾
﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ﴾
السؤال أيهما أشق وأثقل أن تعبد الله وحدك أو تبليغ الناس؟
بالطبع ستكون الإجابة تبليغ الناس، الآية الأولى ليس فيها تبليغ للناس وهي دالة على النبوة أما الثانية ففيها تبليغ للناس وهي أشق وأثقل وتكون دالة على الرسالة.