ارتباط سورة القدر بما قبلها وما بعدها

سورة القدر سُبِقت بسورة العلق وبعدها سورة البينة نلاحظ نهاية سورة العلق الآية الأخيرة ﴿كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩﴾^{العلق ١٩} وتأتي بعدها ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ﴾^{القدر ١} وهذه الليلة هي ليلة السجود والاقتراب، كما أن سورة العلق تبدأ بـ

﴿ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ﴾^{العلق ١} وهو يقرأ ما أنزل في ليلة القدر

في سورة القدر قال ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ﴾^{القدر ١} ذكر ضمير المُنزلَ (إنا) و(أنزلنا) وضمير المُنزِل (الهاء) ولم يصرّح لا بالمُنزِل ولا بالمُنزَل، وفي سورة البينة بيّن ذلك الضمير ووضح المُنزل عليه ﴿رَسُولࣱ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفࣰا مُّطَهَّرَةࣰ ۝٢ فِيهَا كُتُبࣱ قَيِّمَةࣱ﴾^{البينة ٢}

رسول من الله (المُنزل عليه)، الله (المُنزِل) (إنا أنزلنا)، الصحف (ضمير الهاء).

الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)

سأله حفص بن غياث عن قول الله عز وجل: ﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ﴾: كيف أُنزل القرآن في شهر رمضان، وإنّما أُنزل في مدّة عشرين سنة أوّله وآخره؟ فقال:

أُنزل القرآن جملةً واحدة في شهر رمضان إلى البيت المعمور، ثم أُنزل من البيت المعمور في مدّة عشرين سنة

المصدر: فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق، فضائل شهر رمضان