﴿وَلَا تَنِيَا فِي ذِكۡرِي﴾: كلمةٌ من جوامع الكلم

أرسل الله موسى وأخاه هارون (عليهما السلام) إلى فرعون، وقبل أن يبلغاه زوّدهما بوصيةٍ قصيرة:

والفعل ﴿تَنِيَا﴾ من الوَنى، وهو في كلام العرب الفتور في الأعمال والأمور. يقال: فلانٌ لا يني في أمره، أي لا يفتر ولا يعجز، وتوانى في حاجته: قصّر فيها. وفسّر ابن منظور الآية فقال: معناه تفترا.

كلمةٌ من جوامع الكلم

جوامع الكلم: ألفاظٌ قليلة تحمل معاني كثيرة. وكلمة ﴿تَنِيَا﴾ وحدها تنهى عن ثلاثة أحوال:

• الفتور: أن يهدأ الذكر بعد حرارته.
• العجز والضعف: أن يثقل الأمر فيقعد صاحبه عنه.
• التقصير والتراخي: أن يُؤدّى الذكر ناقصاً أو متأخراً.

وتقول العرب: لا يني يفعل كذا، أي لا يزال يفعله. فالنهي عن الوَنى يحمل معه الأمر بالدوام، فكأن الآية تقول: لا تفترا، ولا تعجزا، ولا تقصّرا، وداوما على ذكري.

الذكر زادٌ قبل المواجهة

جاءت الوصية قبل الأمر بالمواجهة مباشرة: ﴿ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ﴾، ثم أُمرا بالقول الليّن: ﴿فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلࣰا لَّيِّنࣰا﴾. ولمّا قالا: ﴿إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفۡرُطَ عَلَيۡنَآ أَوۡ أَن يَطۡغَىٰ﴾ جاءهما الجواب:

فاجتمع في السياق أمران: ذكرٌ لا فتور فيه من العبد، ومعيّةٌ من الله تعالى ﴿إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسۡمَعُ وَأَرَىٰ﴾.