اللهو واللعب

قال الراغب الأصفهاني: اللهو ما يشغل الإنسان عمّا يعنيه ويهمّه، ويقال: لعب فلانٌ إذا كان فعله غير قاصدٍ به مقصداً صحيحاً. فيُفهم من التعريفين أن اللعب يُنظر فيه إلى الفعل الذي لا غاية صحيحة له، واللهو يُنظر فيه إلى ما يَشغل عنه.

ويُلحظ أن اللهو قُدّم في آية العنكبوت التي خُتمت بقوله: ﴿وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ لَهِيَ ٱلۡحَيَوَانُ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾، وقد بيّن الكتاب في مبحث (الحياة) و(الحيوان) معنى هذا الختام.

خلقٌ بالحقّ لا لعب فيه

ونفى الله اللعب عن خلقه: ﴿وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ﴾، ﴿وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ﴾، ﴿مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ﴾. ونهى أن يشغل المال والولد عن ذكره: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ﴾، فاللهو ما شغل عن ذكر الله.