ضياء ونورا وسراجا
إذا ذُكرت الشمس والقمر معاً فُرّق بينهما في الوصف: ﴿هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءࣰ وَٱلۡقَمَرَ نُورࣰا﴾، ﴿وَجَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِيهِنَّ نُورࣰا وَجَعَلَ ٱلشَّمۡسَ سِرَاجࣰا﴾. فالشمس ضياءٌ وسراجٌ يتّقد، والقمر نورٌ منير.
ضياء
ما انتشر من الأجسام النيّرة. (الراغب، «المفردات») وقال الزمخشري: الضياء أقوى من النور.
نورا
الضوء المنتشر الذي يعين على الإبصار. (الراغب، «المفردات»)
سراجا
الزاهر بفتيلةٍ ودهن، ويعبَّر به عن كلّ مضيء. (الراغب، «المفردات»)
البيان
إذا ذُكرت الشمس والقمر معاً في القرآن فُرّق بينهما في الوصف:
﴿هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءࣰ وَٱلۡقَمَرَ نُورࣰا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمࣲ يَعۡلَمُونَ ٥﴾
﴿وَجَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِيهِنَّ نُورࣰا وَجَعَلَ ٱلشَّمۡسَ سِرَاجࣰا ١٦﴾
﴿تَبَارَكَ ٱلَّذِي جَعَلَ فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجࣰا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجࣰا وَقَمَرࣰا مُّنِيرࣰا ٦١﴾
فالشمس ﴿ضِيَآءࣰ﴾ و﴿سِرَاجࣰا﴾، والقمر ﴿نُورࣰا﴾ و﴿مُّنِيرࣰا﴾. والسراج عند الراغب الأصفهاني: الزاهر بفتيلةٍ ودهن، ويعبَّر به عن كلّ مضيء، فهو ما يتّقد فيضيء. والنور عنده: الضوء المنتشر الذي يعين على الإبصار. وقال الزمخشري: الضياء أقوى من النور.
وفي سورة النبأ وُصفت الشمس بأنها سراجٌ وهّاج: ﴿وَجَعَلۡنَا سِرَاجࣰا وَهَّاجࣰا﴾، والوهَج عند الراغب: حصول الضوء والحرّ من النار، ففي الوصف ضوءٌ وحرارةٌ معاً، أما القمر فنورٌ لا وهج فيه.
ووُصف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالوصفين معاً: ﴿وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجࣰا مُّنِيرࣰا﴾، فهو سراجٌ يضيء، ومنيرٌ يهتدي الناس بنوره.
والنور في غير الشمس والقمر
وجاء النور وصفاً للهداية والكتاب: ﴿قَدۡ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورࣱ وَكِتَٰبࣱ مُّبِينࣱ﴾، وأعظم ما جاء فيه قوله تعالى: ﴿ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ﴾، وفي المثل نفسه ذُكر المصباح: ﴿مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةࣲ فِيهَا مِصۡبَاحٌ﴾.