الحيّ والقيّوم

بدأت الآية بالتوحيد ونفي الشرك وهو المطلب الأول من العقيدة عن طريق الإخبار عن الله، ويُلاحَظ في هذا الجزء من الآية أن كل جملة فيها تصلح خبراً عن الله (مبتدأ) ثم ذكر الحي معرفة (ال) والقيوم أيضاً الحي هو كامل الاتصاف بالحياة ولم يقل حي قيوم فيجعله من جملة الأحياء، قال الحي

للكمال ولا حي سواه لأن من سواه يجوز عليه الموت.

الله له الكمال في الحياة ومقصور على من حوله الموت وهو يفيض عليهم في الحياة القيوم من صيغة المبالغة ومن معانيه هو القائم بتدبير أمر خلقه في إنشائهم ورزقهم وأيضاً من معانيه الذي لا ينعس ولا ينام، وجاء أيضاً بصيغة التعريف لأنه أيضاً لا قيوم سواه على السماوات والأرض، إذاً هو الحي القيوم حصراً وكمالاً ولا قيوم سواه على الحقيقة.