مفردات وآيات
مختبر الفروق
الجَمَل البعير

الجَمَل والبعير

(الجمل) في لغة العرب القديمة حبل السفينة الغليظ، فيكون المعنى: لا يدخلون الجنة حتى يدخل هذا الحبل الغليظ في ثقب الإبرة.

في سياق الكتاب

الجَمَل

حبل السفينة الغليظ، وجمعه جِمالات.

البعير

الحيوان المعروف، وجمعه إبل.

شرح المؤلف

الآيات في الشرح بترتيب ورودها، والألفاظ موضع الفرق مضيئة داخلها:

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ ۝٤٠﴾

٤٠سورة الأعراف

يعتقد معظم الناس أن (الجمل) هو (البعير) لو كان الجمل هو البعير فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الإبرة والقرآن الكريم لا يعطي من الأمثلة إلا ما يكون متوازناً، إما أن يأتي بالبعير ليدخلهُ في ثقب الإبرة فهذا غير منسجم منطقياً! والقرآن الكريم ذكر هذا الحيوان (الجمل) باسم (البعير) في إحدى آيات سورة يوسف ﴿وَنَزۡدَادُ كَيۡلَ بَعِيرࣲۖ﴾يوسف ٦٥ (الآية ٥٥)

«الجمل» حسب لغة القبائل العربية الأصيلة القديمة، هو حبل السفينة الغليظ الذي تُشدّ به السفينة من المرساة وإليها، وبذلك يكون المعنى منسجماً، جمع كلمة «بعير» هو إبل كما في

﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ ۝١٧﴾

١٧سورة الغاشية

أما جمع جمل فهو جمالت كما في (سورة المرسلات: ٣٣)

﴿إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرࣲ كَٱلۡقَصۡرِ ۝٣٢ كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتࣱ صُفۡرࣱ ۝٣٣﴾

٣٢سورة المرسلات، ٣٢–٣٣

«القصر» هي الأفاعي الضخمة، «جمالت صفر» هي الحبال الغليظة ذات لون أصفر.

الخلاصة: لا يدخل الكافر الجنة حتى يدخل هذا الحبل الغليظ في ثقب الإبرة.