أتباع وأشياع
الأشياع أعم من الأتباع، تُستعمل للمتقدم والمتأخر كإبراهيم من شيعة نوح، والأتباع لمن كان مع الرجل في زمانه.
أتباع
أنصار الرجل ممن عاصره.
أشياع
أعم، للمتقدم والمتأخر: ﴿وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ﴾.
شرح المؤلف
أشياع: هم أتباع الرجل.
أتباع: هم أنصار الرجل.
الأشياع أعم، قال الله تعالى ﴿وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَآ أَشۡيَاعَكُمۡ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ﴾القمر ٥١
هنا الكلام في زمن الرسول، المخاطب أمة الرسول (أي نحن)، القرآن لم يستعمل التبع إلا لمن كان معه وقتها (الصحابة مثلاً).
﴿وَإِذۡ يَتَحَآجُّونَ فِي ٱلنَّارِ فَيَقُولُ ٱلضُّعَفَـٰٓؤُاْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُنَّا لَكُمۡ تَبَعࣰا فَهَلۡ أَنتُم مُّغۡنُونَ عَنَّا نَصِيبࣰا مِّنَ ٱلنَّارِ ٤٧﴾
ربنا استعمل الأشياع للمتقدم والمتأخر. وتوضيح للمتأخر:
﴿وَلَقَدۡ نَادَىٰنَا نُوحࣱ فَلَنِعۡمَ ٱلۡمُجِيبُونَ ٧٥ وَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ ٧٦ وَجَعَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلۡبَاقِينَ ٧٧ وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ٧٨ سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحࣲ فِي ٱلۡعَٰلَمِينَ ٧٩ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٨٠ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٨١ ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ٨٢ ۞وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبۡرَٰهِيمَ ٨٣﴾
تكلم عن نوح عليه السلام في البداية ثم قال (وإن من شيعته لإبراهيم) أين إبراهيم من نوح! نعم هم من فروع مختلفة لكن الرسالة واحدة، سيدنا نوح عليه السلام قد سبق النبي إبراهيم عليه السلام بكثير، إذاً الأشياع أعم من الأتباع، الأتباع من كانوا معه فقط.